( وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ) : بسطت له في المال ، والجاه ، وطول العمر بسطًا ، ( ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ) : على ما أوتيه ، ( كَلَّا ) ، ردع له عن الطمع ، ( إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا ) : معاندًا مستأنفة تعليل للردع قيل : ما زال بعد نزول الآية في نقصان ، ( سَأُرْهِقُهُ ) : سأغشيه ، ( صَعُودًا ) ، عقبة شاقة المصعد مثل للإلقاء في الشدائد ، وفي الحديث " الصعود جبل في النار " ، وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - " صخرة في النار يسحب عليها الكافر على وجهه ( إِنَّهُ فَكَّرَ ) : فيما يخيل طعنًا في القرآن مستأنفة علة للوعيد ، ( وَقَدَّرَ ) : في نفسه ما يقول فيه ، ( فَقُتِلَ ) ، دعاء عليه ، ( كَيْفَ قَدَّرَ ) ، تعجيب من تقديره نحو : قاتلهم الله أني يؤفكون ، ( ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ) ، تكرير للمبالغة ، وثم للدلالة على أن النظر الثاني فيما قدر يورث تعجبًا أبلغ من الأول ، ( ثُمَّ نَظَرَ ) : في أمر القرآن مرة أخرى ، ( ثُمَّ عَبَسَ ) : قبض بين عينيه ، كما هو شأن المهتم المتفكر ، ( وَبَسَرَ ) : اشتد عبوسه ، ( ثُمَّ أَدْبَرَ ) : عن الحق ، ( وَاسْتَكْبَرَ ) : عن اتباعه ، ( فَقَالَ ) : حين خطرت هذه الكلمة بخاطره من غير تلبث ، والفاء يدل عليه ، ( إِنْ هَذَا ) : القرآن ، ( إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ) : يروي عن السحرة ، ( إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ) : كالتأكيد للأول ، نقل إن [ الوليد بن المغيرة ] مرة سمع القرآن ، فمال قلبه إليه ، فلامه قومه ، فقالوا : لابد أن تقول قولاً نعلم أنك منكر : قال : والله لا يشبه رجزة ، ولا قصيدة ، ولا أشعار الجن ، ووالله ما منكم رجل أعلم بالأشعار مني ، فقالوا : والله لا